Dari Normativitas ke Emansipasi: Rekonstruksi Amar Ma’ruf Nahi Munkar sebagai Paradigma Konseling Profetik dalam Kerangka Teologi Kritis

Main Article Content

Nur Fadhilah
Shofiyatul Widad
Ali Hasan Siswanto

Abstract

Artikel ini dilandasi oleh adanya krisis epistemologis dalam kajian Islam kontemporer, yang tercermin dari terpecahnya hubungan antara teologi normatif dan praktik sosial, serta kuatnya dominasi paradigma konseling psikologi Barat yang cenderung bersifat individualistik dan bebas nilai. Dalam situasi tersebut, konsep amar ma’ruf nahi munkar mengalami penyempitan makna, hanya dipahami sebagai kewajiban moral yang bersifat normatif-preskriptif, tanpa dikembangkan sebagai sarana transformasi sosial yang dialogis dan membebaskan. Celah kajian muncul karena belum tersusunnya suatu kerangka konseptual yang mampu menggabungkan teologi kritis dengan praktik konseling sebagai alat emansipasi sosial yang berlandaskan nilai-nilai profetik. Tulisan ini menerapkan pendekatan teologi kritis yang dikombinasikan dengan filsafat emansipatoris serta perspektif konseling sosial guna merekonstruksi konsep amar ma’ruf nahi munkar menjadi sebuah paradigma konseling profetik. Metodologi yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis studi pustaka, dengan pendekatan analisis interpretatif-kritis dan rekonstruktif terhadap berbagai literatur klasik maupun kontemporer di bidang teologi, tasawuf, dan psikologi. Gagasan pokok dalam artikel ini menegaskan bahwa amar ma’ruf nahi munkar dapat ditafsirkan ulang sebagai suatu proses konseling sosial yang tidak semata-mata diarahkan pada perubahan perilaku individu, melainkan juga pada upaya membebaskan individu dari berbagai struktur ketidakadilan melalui dialog yang reflektif serta penguatan kesadaran kritis. Oleh karena itu, konseling dipahami sebagai sebuah praksis profetik yang menyatukan dimensi spiritual, sosial, dan transformasi secara terpadu.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

Section

Articles

References

Abdillah Muhammad Zaini, Anggi Melviyanti, Dara Agustina, Delia Putri Utami, Juliana Sari, Juriani Harahap, May Purnama Sari, & Putri Syahri. (2023). Integration of Qualitative Approaches in Research in Counseling. International Journal of Educational Research Excellence (IJERE), 2(2), 378–383. https://doi.org/10.55299/ijere.v2i2.552

Abdul Karim Syeikh. (2018). Rekonstruksi Makna Dan Metode PenerapanAmar Ma’Ruf Nahi MunkarBerdasarkan Al-Qur’an. Al-Idarah: Jurnal Manajemen Dan Administrasi Islam, 2(2), 1–22. https://doi.org/10.22373/al-idarah.v2i2.4009

Afdhalia, A. N., Habibi, F., & Kuswanjono, A. (2025). Internalization Of Religious Moderation Through Digital Preaching A Critical Discourse Analysis of Ustadz Adi Hidayat’s Lectures on YouTube. Indonesian Journal of Interdisciplinary Islamic Studies (IJIIS), 8(1), 1–22. https://doi.org/10.20885/ijiis.vol8.iss1.art1

Arif, D. (2024). Implementasi Prinsip Amar Makruf Nahi Munkar sebagai Etika Politik. Da’watuna: Journal of Communication and Islamic Broadcasting, 4(3), 1309–1319. https://doi.org/10.47467/dawatuna.v4i3.1065

‘Asror, R. Al, , Muhammad Hafidz Khusnadin, A. Z., & Ahmad, I. M. (2025). Menelusuri Hadits Amar Ma ’ ruf Nahi Munkar : Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 1(2), 69–74. https://doi.org/10.46799/jsa.v6i1.2003

Erlin Ermawati , Siti Baimunah, E. N. (2025). Methodological Transformation in Islamic Theological Studies: From Classical Traditions to Contemporary Approaches. IJoIS: Indonesian Journal of Islamic Studies, 6(1), 61–70. https://doi.org/10.59525/ijois.v6i1.986

Faelasup. (2023). Amar Ma ’ Ruf Nahi Munkar. Skripsi, 1(2), 469–484.

Fanani, A. B., Shobari, I., Muid, I., Al-Mu’thi, M. A., & Roikhan, Moch. R. N. (2025). Contextualization of Ta’zir and Amar Ma’ruf Nahi Munkar to Address Illegal Online Loans. Academia Open, 10(2), 1–14. https://doi.org/10.21070/acopen.10.2025.12025

Faruq, A. Q. Al, Nadia, H., Roisyah, A., & Hadi, A. (2024). Discourse of Hermeneutic Adoption as New Discipline Studies in Qur’an Interpretation: Definition, History, Termof Usage and Hermeneutic Approach. Ushuluddin International Conference …, 8(1), 10–24. https://conference.uin-suka.ac.id/index.php/USICON/article/view/1801

Hendar, J. (2023). Maqashid Sharia As the Basis for Decision Making of Corporate Social Responsibility Based on a Prophetic Legal Paradigm. Prophetic Law Review, 5(1), 104–125. https://doi.org/10.20885/PLR.vol5.iss1.art6

Masyarakat, F. N.-A. K. J. P. kepada, & 2025, undefined. (2025). Peran Umat dalam Penegakan Hukum yang Adil: Penerapan Prinsip Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Indojurnal.Com, 1(6), 1928–1934. https://doi.org/10.63822/f19n4z75

Maulana, A. M. R., Khoirun Nisa, F., Akhirul Mukharom, R., & Rejekiningtya, D. A. (2024). Hermeneutics in Islamic Studies at Western World: History, Theory and Implications. Indonesian Journal of Islamization Studies, 2(1), 63–77. https://doi.org/10.21111/injas.v2i1.11688

Qudratullah, Nohong, M., Iqbal, M., Susanti, R., & Alkanan, O. M. T. (2025). Towards Discursive Justice: An Integrative Foucault-Islam Framework for Critical Media Discourse Analysis in Justice Issues. Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah, 23(1), 156–169. https://doi.org/10.30984/jis.v23i1.3196

Rifka Alkhilyatul Ma’rifat, I Made Suraharta, I. I. J. (2024). Islamic-Based Counseling Approaches for Student Mental Well-Being: A Systematic Literature Review. 2(15), 306–312. http://dx.doi.org/10.24014/jiik.v15i2.37785